文艺是应该载道的，而这个道又应该作何解释？我个人认为，道从文艺来载的角度上讲，应该是对人类苦难的记述与一定程度的超越，要取得道，就不能抛弃人类苦难本身，这种不抛弃，直接命令剧作者们关心人类疾苦并研究人类的终极命运问题，对人生的各种矛盾、冲突进行戏剧性地囊括，并力图达到一种精神层次上的超越

上面铺了塑料布，还将林溪的衣服塞到褥子下面，两人为此争吵起来，杨

哀思当日晚上突袭干失落1个日本，刺伤1日军翻译；第二天日兵躲进岩穴派1人下山求援，在途中被兄三干失落，夺其枪，翻译无伤药可救被火伴抛却自杀；　　　　第一日，兄三布下捕猎夹，夹中一日兵并乘隙枪战，年夜佐断其兵腿，逃回岩穴；第二场景，年夜佐举白旗抬出翻译尸身及二胡，诱兄三现身，兄长入彀牺牲；第三场景疙瘩感动拿二喜刀具找年夜佐拼命，死在另外一日军枪下；日兵取水时被突袭，这时候只剩下年夜佐　　　　小我总结了下敌我作战中所应用到的策略：　　　　第一，不要高估或低估敌手，两朴直面订交，切勿失落以轻心成功来得俄然，因试想是不是是圈套不然支出的是生命的价格有勇有谋的年夜哥就是关头时刻疏忽敌手，视成功期近把佛门表露给敌手，死在奸刁的仇敌枪雨下　　　　第二，借助东西有兵器才是王道身旁可用到的粗拙捕兽夹斧头绳圈都是与日军匹敌的不成贫乏冷刀兵　　　　第三，心理战术年夜佐依托岩穴融水和挖出的野菜过活，常常欲逃，就听到在山谷里回响的二胡声惊骇不已才必不得已屈于洞中　　　　第四，下定决心，才有斗志。

是啊，两个十多岁的孩子，又怎样可能知道胡想对一小我意味着甚么呢？具有胡想的人是极其幸福的，具有胡想又多是极其残暴的。...